Типология Культуры Презентация
Презентация дисциплины «Культурология». Модуль № 1 «Теория культуры». Структура и состав современного.. Историческая типология культуры. Понятие типа культуры и типологии. Принципы типологии культуры. Эволюционизм XIX века. Презентация на тему Типология современного урока к уроку по педагогике.. Чтобы скачать презентацию, пожалуйста, нажмите 'Установить расширение'. Скачивание начнется автоматически. Типология современного урока. Скачать эту презентацию. Получить код Увеличить. Презентация на тему Типология современного урока. Скачать эту презентацию. Типология современного урока. Типология уроков. Урок является сложным педагогическим объектом. Инфоурок › Обществознание › Презентации › Презентация по обществознанию на тему Типология культур Восток-Запад-Россия.. Деление культур на восточные и западные фиксирует не только их территориальное расположение, но и характеристику методов и способов познания мира, ценностной ориентации, основных мировоззренческих установок, общественно-экономических и политических структур. Описание слайда. На Студопедии вы можете прочитать про: Типология культуры.
Типологизация культуры является одним из основных инструментариев ее изучения. Но при сравнении различных культур возникает необходимость указания, что бралось за такую основу их сопоставления. Для того, чтобы классифицировать отдельные компоненты, необходимо выявить их смысловое единство или систему. Историческая типология и классификация – различие и задачи Классификация появляется на основе опыта, то есть берется последовательность определенных явлений, группирующихся по одному или нескольким признакам. Типология появляется путем исследования, как формирование абстрактной теоретической модели. То есть,.
в классификации происходит построение по ограниченному основанию,. а в типологизации — по максимально большому. Классификация объединяет события по явным, очевидным показателям. Типология культуры, подходы которой основаны на научном анализе, группирует их по более глубоким, сокровенным признакам. Количественный перечень признаков системы в типологии строго определен. И хотя в систематике культуры и фактов ее проявления существуют разные подходы, у любого из видов типологии всегда есть единый базис. Трудности в типологизации культуры. Основные проблемы типологии культуры заключаются в шаткости определений, что препятствует созданию совершенной структуры.
Есть отличия между восточной и европейской культурой, но не всегда их можно четко разграничить. Сложно на основе теоретического анализа разграничить и специфические признаки, принадлежащие античной культуре и средневековой. Еще одна трудность состоит в том, что в процессе развития культур различия между ними могут нивелироваться. Также могут возникать новые культурные образования. В любой культуре есть отчетливый базис, но он может воздействовать на нее с разными социальными последствиями. Отдельная культура сближается с другой, также внутри ее идет процесс накопления самых разных элементов. При определенной массе таких элементов они могут воздействовать на культуру, менять ее своеобразие.
В основной культурной колее отдельные локальные области творчества могут послужить причиной рождения новых феноменов. Национальные культуры монолитны, они порождают узорчатость мировой культурной панорамы. Но несмотря на их взаимное влияние, народы тяготеют к самоутверждению, национальным основам, самопознанию. Проблемы исторической типологии (на примере русской культуры) Историческая типология культуры в недавнем прошлом имела такую последовательность: средневековье, новое время – новейшее время. Также существовала систематизация, где за основу была взята формация эпохи: феодализма, капитализма, социализма. Истории России же здесь присущи:.
дискретный характер исторического процесса,. скачкообразные изменения социокультурных фундаментальных представлений, которые в итоге порождают самобытность поступательного развития страны. Но эти же особенности и создают трудности в построении ее типологии. Идеальные типы культур – как инструмент типологизации Любая эпоха формирует свою вселенную, свою.
Благодаря этому принципу культурные типы можно сравнивать по их исторической доминанте. В истории, в целом, принято выделять следующие периоды: древний, средневековый, новый и новейший.
Если взять на вооружение эту модель, то по ней легко можно выделить и основные типы культуры:. до V.
— Древнего мира;. с V по XIV. — Средневековья;.
XIV — начало XX. — Нового времени;. с начала XX века — Новейшую, современную. В этом принципе деления существенен сам факт основы по времени, а также конкретные отличительные особенности эпох. В частности, для Древнего мира характерна мифологичность, это один из самых главных признаков.
Но мифы были свойственны не только древности. Любые суверенные воззрения, противоположные доминирующему мнению, если их проанализировать, черпают вдохновение из кладезя мифологии. Исследователи этого явления задаются вопросами:. Возможно ли, что сегодняшнее понимание мифологично во всех модификациях?.
Можно ли гарантировать достоверное осмысление действительности, или давление мифов неминуемо?. Может ли рассудок победить собственные догмы?. Сумеет ли разум растворить капсулу духовного шаблона?
Эти вопросы возникали и раньше. В прошедшем столетии к мифу, как феномену осознания и осмысления, обращались многие исследователи – историки, философы, социологи. В атмосфере идеологических разграничений появилось множество острых, интуитивных прозрений о мифе. Образовались абсолютно новые толкования подобного духовного феномена. Отмечен интересный факт – миф есть и в нынешней культуре, есть и отдельные высказывания о его будущем.
Известный американский специалист в изучении типологии Д. Фейблман, обособивший пять типов культуры в Древнем мире, писал о:. до-первобытном,. первобытном,. военном,. религиозном,. цивилизационном. А также различал современные типологии:.
научный тип,. постнаучный. Этот список он считал неполным, но включающим главные исторические типы культуры, которые известны сегодня. Ученый определил первые четыре в разряд ранних, а последующие три в разряд развитых. Ранее существовала еще теория о двух типах культур: первобытной и цивилизованной.
Основная мысль ее состояла в том, что первобытные народы были на одной ступени эволюции, все другие народы эквивалентно «цивилизованы», а значит равнозначно «развиты». Но это не соответствует действительности.
Типология Политической Культуры Презентация
Как первобытные отличаются по степени развития, так и цивилизованные находятся на разных стадиях прогресса. С точки зрения поступательного движения вперед желательно, чтобы эта цепь была непрерывной. Качественные нюансы в этот ряд вносятся для изучения процесса. Основные исторические типы культуры – особенности До-первобытные народы Они существовали во власти природы. Примитивные орудия труда были естественными найденными предметами, которые человек изредка видоизменял для охоты ради пропитания. Жили люди в пещерах, была сведена к минимуму, не исключено, что ограничивалась семьей. Мотивации для общения было мало.
Культура, которую относят к до-первобытной, являла собой постоянную борьбу за жизнь, результат которой был неизвестен, а удача зависела от самоотверженности человека. Первобытный тип культуры Здесь появился высокоорганизованный тип общества. Он включал в себя небольшое количество компонентов по сравнению с другими типами, но их строение было гораздо сложнее, чем об этом предполагали раньше. Первобытное общество было тесным и делилось на группы по кровному родству. Управление общества было во власти совета старейшин. Изобразительное искусство и занимали главное место в культуре.
Военный тип культуры Он значительно продвинулся вперед по сравнению с предыдущей стадией, стал более совершенен во многих сферах, включая социальную. Имел преимущественно грабительский, хищнический характер и особенно проявлялся в торговле и военном деле. В этот промежуток:. появляется письменность, множество инженерных изобретений,. формируются библиотеки,. архитектура возводится в ранг высшего искусства.
Отличительной чертой религиозных воззрений этого типа — поклонение богам войны, а не природным божествам, благоприятствующим выживанию. На смену самой идее выживания приходит доминанта обладания вещами. Религиозный тип культуры Идеализирует неопределенность, бездеятельность, инертность. Основой его служит утверждение экстремального реализма, провозглашение догмы, что только понятия культуры реальны.
Исходя из этой аксиомы существующие материальные блага нереальны, приводят к самообману, могут принести зло. Само наличие зла для религиозной культуры является проблемным. Основная идея – это поклонение Богу, отрицание жизни в этом мире во имя жизни на том Свете. Цивилизованный тип Принадлежит к развитым типам, он сравним с религиозным. В соответствии с ним есть только единичные объекты, которые нельзя познать в данный момент. На этот тип оказывает влияние природная среда, ее берегут и боятся.
Научный тип культуры Самый «продвинутый» из всех. В нем главенствует теория, по которой законы естествознания работают почти на всех уровнях жизни. Бытие регулируется идеей, что изобретение естественных законов способствует поиску истины и улучшает качество жизни.
Мотивацией к работе служат исследования, а их целью – открытие законов. Основная концепция – исследования, а задача – увеличение суммы знаний и их выгодное применение. Постнаучный тип культуры Характеризуется развитием науки, философии, культуры. Основной целью исследований, у которых останется лидирующая роль, станут знания. Столь же высоко будут оцениваться удовольствие и удовлетворенность, они перерастут в способ познания. Эти типы не имеют хронологической основы, они более абстрактны, чем прочие современные типологии.
В реальных же культурах есть сочетания разных типов. Наша презентация темы: Виды исторических типов русской культуры Основная доля актуальных типологизаций основывается на оценке социальной и политической истории России. Образцом может служить типология русской культуры по Н.А.Бердяеву, в большой степени также и современное описание И.В.Кондакова. Все исследования, сделанные после 91 года прошлого века, берут за основу бердяевскую, дополняют ее эпохами XVIII. Периодом конца XIX и начала XX веков –. Есть и другие варианты, созданные на другой базе.
Интересны изыскания ученых — естественников: географа Зильберглейта и математика Чернявского. Они связали процесс развития русской культуры с циклами солнечной активности, заметив закономерность в совпадении этих циклов со значительными отрезками в эволюции русской культуры и государственности.
В результате ученые выделили три значительных периода, которые уже завершены:. первый – 985 — 1295 годы;. второй – 1295 – 1605 годы;.
третий – 1605 – 1915 годы; и четвертый – текущий – с 1915 года. Каждый период содержит интервал в 310 лет и делится на четыре промежутка:. фаза становления, длительность 70 лет,. фаза подъема – 90 лет,. фаза устойчивости – 90 лет,. фаза кризиса – 60 лет. Такая модель, безусловно, инспирирует интерес тем, что она внешне непредвзята и не зависит от индивидуальных мнений отдельных исследователей.
Рамки периодов совпадают с некоторыми эпохальными явлениями истории России, но есть и некоторые несогласованности. Интересным является и метод исследователей-филологов и искусствоведов -проанализировать проблемы культурной типологии с точки зрения текстов, над которыми они работают. Так, Лихачев и Вагнер обособляют в истории России самостоятельные стили, формирующие периоды в культуре Древней Руси. Но чтобы построить историческую типологию русской культуры, нужно учесть внушительный объем разных факторов. Это политические факторы, которые связаны с эволюционированием государственности, это также религиозные, художественные факторы и многие другие. Вам понравилось?
Не скрывайте от мира свою радость - поделитесь.
Базисные допущения рыночной культуры 1) внешнее окружение — это не милость свыше, а враждебный вызов; 2) потребители разборчивы и заинтересованы в приобретении ценностей; 3) организация занимается бизнесом с целью усиления своего положения в конкуренции; 4) главная задача менеджмента — вести организацию к производительности, результатам и прибылям. Предполагается, что очевидная цель и агрессивная стратегия — это путь к продуктивности и прибыльности. По словам генерала Джорджа Паттона, рыночные организации «не интересует сохранение своих позиций.
Историческая Типология Культуры Презентация
Пусть этим занимаются другие враги. Они непрестанно идут вперед, побеждая противника, неукоснительно маршируя к цели». Иерархическая культура диапазон организаций, представляющих собой характерные примеры иерархической культуры, простирается от типичного для США ресторана быстрого питания (например, McDonalds) до главных конгломератов (например, Ford Motor Company) и правительственных органов (например, департамент юстиции). В основном иерархическая культура доминирует в больших организациях и правительственных органах, о чем свидетельствует громадное количество стандартизованных процедур, множество иерархических уровней (например, Ford имеет семнадцать уровней менеджмента) и акцент на подкреплении правилами всех сторон деятельности. Однако и в небольших организациях, таких как ресторан McDonalds, может преобладать культура иерархии.
Клановая культура характеризуется как дружное место работы, где люди имеют много общего и доверяют друг другу. Она напоминает большую семью.
Лидеры мыслят как воспитатели и, возможно, даже как родители. Организация держится вместе, благодаря преданности и традиции. Высока обязательность организации. Она делает акцент на долгосрочной выгоде от совершенствования личности, придает значение высокой степени сплоченности коллектива и моральному климату. Успех определяется в терминах здорового внутреннего климата и заботы о людях. Организация поощряет бригадную работу, участие людей в бизнесе и согласие. Примером организаций кланового типа в Соединенных Штатах была People Express Airlines Наиболее значимыми характеристиками People Express Airlines были: (1) минимум уровней менеджмента — Бёрра и экипаж самолета разделяло всего три уровня менеджмента; (2) неофициальность и самоуправление — кабинет Бёрра был просто еще одним залом для заседаний, и когда он использовался для этой цели, хозяин кабинета удалялся в какое-нибудь другое место; (3) собственность наемных работников — все они владели акциями компании и имели пожизненную гарантию занятости.
Примером организаций кланового типа в Соединенных Штатах была People Express Airlines (4) рабочие бригады — вся рабочая сила была организована в бригады по три-четыре человека, которые комплектовались главным образом на основе добровольного отбора; (5) участие наемных работников в принятии решений — принимать решения компании помогало по крайней мере четыре отдельных управленческих совета; и (6) ротация участников выполнения заданий — сотрудники регулярно переключались с выполнения одних заданий на другие таким образом, что пилоты, например, занимались обработкой багажа и резервированием мест. Базовые допущения новаторские и опережающие время решения — это именно то, что ведет к успеху; организация функционирует главным образом в бизнесе разработки новой продукции, совершенствования услуг и подготовки к будущим свершениям; главная задача менеджмента заключается в ускорении предпринимательства, поощрении творчества и деятельности на передовых рубежах. Предполагалось, что адаптация к внешней среде и новаторство ведут к обретению новых ресурсов и повышению прибыльности, поэтому акцент должен делаться на предвидении будущего, на некоторой организационной анархии, но с внутренним подчинением определенной дисциплине. Слово «адхократия» происходит от латинского выражения ad hoc (по случаю) и определяет некую временную, специализированную, динамичную организационную единицу.
Большинство людей выполняют свои обязанности в составе адхократической целевой бригады или комитета, которые распускаются, как только выполнена поставленная задача. Адхократии сродни временным структурам; Их характеризуют как «шатры, а не дворцы», т. Структуры, которые можно быстро реконфигурировать, едва возникнут новые обстоятельства.
Главная цель адхократии - ускорять адаптивность, обеспечивать гибкость и творческий подход к делу в ситуациях, для которых типична неопределенность, двусмысленность и/или перегрузка информацией. Адхократическая культура Ярко выражен акцент на индивидуальности, поощрение риска и предвидение будущего, поскольку почти каждый работник адхократической организации оказывается причастным к производству, общению с клиентами, исследованиям и развитию и т. Например, обращение отдельного клиента к консалтинговой фирме трактуется как независимая программа и на удовлетворение его требований ориентируется временная организационная структура. Сразу же после выполнения программы структура расформировывается. Адхократическая культура В итоге можно констатировать, что адхократическая культура соответственно оценке в OCAI характеризует динамичное, предпринимательское и творческое место работы.
Люди готовы жертвовать собой и идти на риск. Эффективное лидерство состоит в умении предвидеть, новаторстве и ориентации на риск. Связующей сущностью организации является преданность экспериментированию и новаторству. Подчеркивается необходимость постоянной деятельности, производства продукции и предоставления услуг на переднем рубеже знаний. Важной считается готовность к изменениям и встрече с новыми вызовами времени и внешней среды.
В долгосрочной перспективе организация акцентируется на быстром росте и обретении новых ресурсов. Успех означает производство/предоставление уникальных и оригинальных продуктов и/или услуг.